古人十分相信“风水”之说，“风水”是中国历上十分悠久的一门玄术，一个学术名词就叫“堪舆”。晋代..学者郭璞，被奉为“堪舆鼻祖”。民间崇尚的“风水”，主要分为“阳宅”与“阴宅”。前者主要运用于建房，后者主要运用于葬坟。

桐城民间相信，“千人正不如一人困”。“困”是桐城方言，意思是“睡”、“睡觉”，代指去世后长眠地下。“千人正不如一人困”的意思，是说祖上上千人的修行，结果还不如一人死后安葬得好。如果葬到风水宝地，子孙自然能兴旺发达。

旧时相信“风水”之说的人很多，严嵩是明代..的宰相，其夫人欧阳氏去世后，即召集了诸多的风水大师，要给夫人找一块上等的风水宝地，以求子孙后代继续发达。有个风水大师很厉害，告诉严嵩自己已找到了一块宝地，但..的不足是子孙发达的时间要等，至少要等六七代之后，子孙才能大富大贵。严嵩左思右想，觉得这样也不错，便定下了这块风水宝地。结果，掘挖墓穴时挖出了一块墓志，原来早有人安葬在此。严嵩一看墓志，这里安葬的竟是自己的七世祖。风水大师果然没有看错，这位祖先安葬了六七代后，自己确实是富贵无比。

『张廷玉墓』

明清时期桐城人文勃起，出了不少风水大师，也出了不少官宦世家。清初的桐城，出了张英、张廷玉“父子宰相”，据说就与张家的祖坟葬到“风水宝地”有关。张英的父亲是个铁匠，因为为人仗义感动了一位风水大师，这位风水大师便告诉他一块山水宝地，张铁匠把自己母亲在这里安葬了，子孙很快出了高官。

其实，传说并不能当历史看。桐城张英家族，在明代即已发达，文人、官宦辈出。张英的父亲张秉彝，本来就是国子监的学生，因为朝代更迭才回老家当铁匠的。但母亲去世后，张铁匠为母亲物色一块风水墓地或是事实。

替张铁匠看风水的风水大师，名叫史仲宏，是当地非常出名的风水大师。史仲宏能为张铁匠找个“风水宝地”，让他的子孙当“宰相”，为什么不把这块“风水宝地”留给自己呢？这就有点意思了。

史仲宏的儿媳就曾向公公提出过这样的问题，说你上识天文下识地理，找到“风水宝地”都给了别人家，让他们大富大贵，怎么就不为自家着想？你看，现在咱们家不仅不宝贵，您连孙子都没有！

史仲宏的儿子结婚几年，儿媳连身孕都没有，确实有点讽刺。儿媳一问，史仲宏很为难地说：“风水宝地我早看中了一块，但就怕咱家福薄，镇不住啊！”儿媳反复纠缠，史仲宏只好答应了。将祖坟葬进风水宝地，史仲宏儿媳果然就怀孕了。史仲宏心里不踏实，儿媳怀孕临产前，史仲宏格外小心，谢绝了任何外出，搜索红阳遁甲法术并关注，守在家里以防有什么意外。这一天，外甥来到史仲宏家，有急事要请史仲宏出门一趟，史仲宏没办法，见儿子在家，决定速去速回。这史仲宏一出门，儿媳就临产了。儿媳先生下一个黑脸怪物，儿子一看是“妖怪”，一气之下将其扔到水里了。接着，史仲宏的儿媳又生下一个红脸怪物，儿子一看还是“妖怪”，又将其扔到水里了。史仲宏快回家时，儿媳接着生下一个白白胖胖的小子。这孩子一出生就开口说话：“我两个哥哥呢？”史仲宏的儿子刚回答完，这小子就一头撞死。

见此情景，史仲宏叹息道：“这第三个孩子，将来是要当皇帝的。前面那一黑一红的两个，是文武两相，是来辅佐这三弟的……”

这只是一个传说，千万不要当真。史仲宏逝后，遗有《九星水法》《史公七十二龙正针水法》等堪舆著述，有兴趣的倒是可以研究研究，毕竟也是人文科学。